El 30º aniversario

El sábado pasado, 15 de agosto, fiesta de la Asunción, se celebró en el parque Cuscatlán una misa en la que se recordaba el cumpleaños de monseñor Romero. En ella, a partir de las palabras de María en su canto de agradecimiento, se iniciaba la preparación del 30º aniversario de la muerte martirial de monseñor Romero. Y es que, en efecto, las palabras de María en el Evangelio de Lucas constituyen un hermoso marco para el aniversario de nuestro santo obispo. Allí se insiste en que Dios “arruina a los soberbios..., saca a los poderosos de sus tronos..., y despide vacíos a los ricos”, mientras que a los pobres y humildes les sacia el hambre y les devuelve su dignidad. Una palabras que, a su modo y en otra época histórica, repitió en sus homilías y en su vida monseñor Romero.

Este 30º aniversario viene rodeado de toda una constelación de aniversarios de hechos terribles que conmocionaron a la conciencia salvadoreña. Un poco antes, el 16 de noviembre, se celebrarán los 20 años del asesinato de los jesuitas y sus dos colaboradoras. Casi inmediatamente después del aniversario de monseñor Romero se celebrará, también, el 30º aniversario de la masacre del Sumpul, el 14 de mayo. Y posteriormente, en diciembre, se cumplirán los 30 años de la violación y asesinato de las cuatro religiosas norteamericanas.

Esta sucesión sistemática de aniversarios del martirio de seguidores de Jesús y de la brutalidad de sus perseguidores tiene que cuestionarnos en una doble dirección. La primera, en el campo de los valores y de nuestro compromiso con los mismos. Los mártires y las víctimas siempre han sido fuerza de paz. A ellos les debemos los tratados de paz, más que a quienes los firmaron. Ellos forzaron la conciencia salvadoreña hasta que estalló el grito de que la guerra era absurda y la paz, indispensable.

Sin embargo, con las víctimas constantes de nuestra sociedad actual no nos hemos logrado conmover. Bajo otros contenidos y expresiones, la brutalidad continúa vigente en el país, lleno de homicidios (incluso de menores y mujeres), masacres de cuatro o cinco personas, violaciones, etc. Recuperar la fuerza justiciera de los mártires y unirla a la creación de una cultura que enfrente la violencia estructural y criminal es urgente y necesario para el desarrollo del país.

El segundo aspecto, complementario del que hemos mencionado, es el de simplemente reconocer la dignidad de tanta víctima del pasado. Y para ello falta todavía pedir perdón por los crímenes; emitir una ley que favorezca su investigación y la respectiva compensación moral —y, en algunos casos, económica— de las víctimas. Sólo de este doble modo, construyendo y exigiendo convivencia pacífica, y honrando la verdad de las víctimas del pasado, lograremos crear una cultura que venza de una vez por todas esta cultura de muerte que tanto predominio tiene en nuestro país. Y sólo así honraremos realmente a monseñor Romero.